?Una institución educativa suma trascendencia
en la medida en que crea pensamiento original?
Federico Jorge Gaxiola Moraila

Tiempos de grandes controversias y polémicos sucesos los que forran y empapelan la presente publicación. No obstante hemos de ejercitar la mirada dentro de nuestras páginas, y rescatar la sustancia que nos anima a crecer junto con México, pues son en las cosechas difíciles cuando los frutos no solamente son más abundantes, sino que pintan mejor y saben exquisitos. Ante una situación actual compleja, las palabras arriba citadas de nuestro Rector resultan muy atinadas y un tanto más alentadoras de que nuestra labor como escuela, como revista y como estudiantes es posible y necesaria.

Durante casi 100 a?os de vida, la Escuela Libre de Derecho ha gozado de una merecida reputación, misma que ha sido fruto de la labor de los maestros, pero también de los alumnos. Recordando nuestra historia, fue en el a?o de 1912 en que un grupo de valientes estudiantes de la entonces Escuela Nacional de Jurisprudencia, liderados por grandes personalidades como Manuel Herrera y Lasso, Ezequiel Padilla y Luis y Vicente MacGregor entre otros, convencidos de la verdadera naturaleza de la docencia universitaria, decidieron, por iniciativa propia y en beneficio de sus estudios, fundar con la ayuda de maestros como Agustín Rodríguez, Francisco León de la Barra, Emilio Rabasa y Jorge Vera Esta?ol entre otros, nuestra Escuela Libre de Derecho.

Diversas causas fueron las que motivaron a dichos alumnos y maestros a separarse de la hoy Facultad de Derecho de la UNAM, pero todas ellas se pueden resumir en una: La Escuela Nacional de Jurisprudencia ya no vivía para sus alumnos. Las acciones implementadas por el nuevo régimen maderista, consistentes en la designación de Luis Cabrera como director de dicha Escuela y sus medidas impuestas en razón, no de un mejoramiento académico, sino más bien por causas políticas de control estatal, provocaron un descontrol en la vida académica dando lugar a luchas de intereses y de posicionamiento, descuidando así lo más valioso de una institución universitaria: sus alumnos.

?Cómo describiría su participación en Pandecta a lo largo de su vida?

Yo empecé como colaborador de Pandecta con un texto llamado ?Existencialismo y Generación X? en el a?o 2000. En este artículo intenté establecer un paralelismo entre el desasosiego de tiempos de Sartre y Camus con la angustia silenciosa de la posmodernidad. Se trataba de un texto típicamente adolescente en todo el sentido del término: pretencioso, desarticulado y que se tomaba a sí mismo (como su autor), demasiado en serio. Israel González Delgado, quien después se volvería uno de mis mejores amigos y quien por aquel entonces era consejero de Pandecta se interesó por mi artículo y me invitó a participar más activamente. Además de que me ayudó a pulir mi estilo y a cultivar el género satírico, también me aconsejó para volverme Coordinador de la sección ?Disidencia? por un par de a?os y finalmente Consejero Editorial de la Revista.

Durante mis primeros días en la Escuela Libre de Derecho me llamaba la atención que los profesores, casi por unanimidad, estigmatizaban a un hombre, a un gran jurista que transformó la Teoría General Derecho; el hombre a que me refiero lleva el nombre de Hans Kelsen. Me he permitido referirme a el en tiempo presente, pues si bien es cierto que en el a?o 1973 murió, hoy permanece vivo a través de su doctrina, hasta la fecha insuperada.

?There?s a speed bump every 100 meter?s? Esa es la frase con la que concluyó un amigo alemán el paseo que le dí por nuestra capital. Aunque notorio para todos, no nos ponemos realmente a reflexionar lo que esto significa hasta que algún extranjero nos lo hace notar. ?Qué representa eso?, ?porqué en México existen tantos topes y no en los países de primer mundo?

Es reacción ordinaria que al observar el título del presente ensayo se piense en las muy desafortunadas decisiones del popular Antonio López de Santa Anna en el a?o de 1848, fecha marcada por una clara traición a la patria derivada de la conocida entrega de territorios mexicanos al Estado Norteamericano, u otro caso personificado por el siempre vanagloriado Benito Juárez García al celebrar el Tratado de McLane-Ocampo, por el que concedía a los Estados Unidos de Norteamérica (?otra vez!) el libre paso por el Istmo de Tehuantepec a cambio de favores políticos y ayuda militar. Sin embargo, no escribo esta vez sobre las infames acciones presidenciales que vulneraron la soberanía mexicana, sino sobre la posibilidad de que México puede ser un gran Estado. Me explico.

Acostumbrarse a una habitación lleva tiempo. Incluso después de lograr negociar algún acuerdo (de esos que se escriben sin palabras y que se firman con sudor, sue?os y algunos cabellos), está el problema de dejar la habitación por algunos días para pasarlo en algún otro sitio. No importa si se trata de unas vacaciones tomadas a rega?adientes; de una borrachera que se prefirió terminar, mareado y de mala gana, en algún sofá ajeno en vez del hospital o la cárcel; o de una de esas noches en las que se construyen fábulas personales con alguien apenas conocido; el resultado es el mismo, la habitación tiene modos de hacerte recordar que estuvo ahí, esperando, olvidada durante todo ese tiempo.

Los hijos de Rogaciano y Domiciana fueron llegando como llagas. Cada uno vino a sumar resequedades a la vida. Ni siquiera servían para el campo, porque eran enclenques y de miradas asustadas. Los arrastraban sin remedio las hambres y los días. No sufrían porque sólo conocían el sufrimiento.

Los pobres de mirada pobre nunca se miran, ni para qué; nunca se han visto. Así es mejor la vida, habiendo tanto trabajo.

La cantina huele a orines y a humos viejos. Rogaciano quiere mantenerse quieto. Se va para uno y otro lado. El dice que no es la borrachera, sino cosa del diablo y de su mala suerte que lo traen todo zarandeado; así lo han traído siempre. No llora porque es hombre. Da de manotazos. Gervasio lo mira quieto.

Y cuando pensó que ya había perdido, por enésima vez, una porción más de su esencia; cuando lo atacó el máximo pesimismo, amargado con un ínfimo toque de ira, la de rojos destellos; mientras el esfuerzo provocado por un amor destruido lo agotaban, fue que decidió salir del café. Pagó como lo hubiera hecho cualquier otro, aventó poca propina con desgano y salió con paso tranquilo hacia la muchedumbre. Notó que la lluvia había cesado; pero el olor a humedad no era menos represor que el condensado aroma a café del local. Caminó esquivando y chocando con ciertos despistados indiferentes, de quienes podía extraerse lo corriente de su pensamiento de la sola lectura de sus facciones. Para él, el cambio apenas comenzaba.

Tarde nublada del primero de diciembre en el Estadio Azteca y partido clave para el equipo mexicano. Alguna parte de la afici?n mexicana se encuentra entusiasmada por el nuevo director t?cnico despu?s de un largo periodo de malos resultados con el anterior. La cancha se encuentra en condiciones normales, pero se avecina una gran tormenta. Los equipos saltan al terreno de juego. El equipo rival viste de negro, mientras que los jugadores mexicanos, curiosamente, decidieron utilizar el uniforme de sus respectivos ?clubes?. Todo se encuentra listo para la ceremonia de los himnos. El estadio se pone de pie para entonar el himno nacional mexicano... un aficionado saluda con el brazo ca?do, un ?mojado? v?ctima de la recesi?n gringa lo hace con la mano en el coraz?n, su vecino s?lo participa
en el coro de manera equivocada pues no lo conoce; otros prefieren quedarse callados. A continuaci?n, el himno nacional del equipo rival? es abucheado. Los capitanes se saludan entre s? y luego con el cuerpo arbitral, sabiendo aquellos, que durante el partido se clavar?n una daga por la espalda cuantas veces sea posible. Todos a sus posiciones, ?que comience el partido! Primera jugada, el delantero mexicano toma el bal?n, lo conduce hacia su porter?a y despu?s de una serie de fintas dispara hacia su propia meta? ?autogol! La afici?n se enfada y silba al director t?cnico debutante, no sabe lo que le espera.

Mi madre siempre me prohibió detenerme paulatinamente en los puestos de periódico, ella dominaba que mi interés en aquella edad no obedecía precisamente a la reflexión de los contenidos bursátiles o fiscales que los diferentes periódicos de aquella época publicaban, sino más bien conocía
de ante mano que mis ojos entonces inquietos y libidinosos, se podrían desplazar hacia la zona norte del local y reparar en la tan variada miscelánea de revistas pornográficas, que desinhibidamente se exponían ante la mirada de cualquiera.

Esa fecha no se me olvidará nunca, eran las seis de la tarde de un gélido día de diciembre, yo había llegado esa misma tarde de un viaje de trabajo con los últimos treinta francos en el bolsillo y un cansancio descomunal, que lo primero que hice al entrar en el departamento fue tirarme en la cama y esperar la noche, no supe a qué hora me quedé dormido pero al día siguiente muy temprano me despertó un amigo por teléfono:

Hola- dije con la voz todavía atrapada en las mara?as del sue?o.

Ernesto, habla Edgar, te llamo para decirte que el cabrón de César se partió la madre de un escopetazo.

Me parece que fue más o menos así. La enfermera dijo que la foto era mía, no de mi propiedad, sino mía por derecho, mía porque los fotones arracimados en el papel y ordenados bajo la curvatura de la silueta delineaban, según ella, mi imagen. Me mostró con el gesto dulce y comprensivo de sus dedos una figura opaca que se extendía sobre el material lustroso del fotograma. Entre las telara?as y los manchones de mis ojos alcancé a distinguir una forma peque?a, algo así como un bulto en forma de pera atravesado por franjas de anaranjadas y que parecía suspendido en medio de un pasillo con una anchura que tampoco se distinguía muy bien. Era un ni?o. Perfecto, me dije, al menos se ve algo.

!Ya no aguanto más! El trabajo cada vez es más pesado, tengo muchos asuntos que resolver, la vida cotidiana me parece tan patética y sin sentido, simplemente se ha convertido para mí en una rutina mecánica, cuyo engrane principal soy yo, o al menos eso creo.

Esta situación de tanto estrés, me hace anhelar una experiencia distinta, una nueva fuente de energía, algo que en realidad me haga feliz. Pero ?qué es la felicidad? No conozco a nadie que quiera ser infeliz, que desee entra?ablemente la miseria, la tristeza o la desesperanza. Tal vez es porque el hombre está hecho para la felicidad, pero ?por qué? ?A caso estamos condenados a ser felices?

Mi relación con la poesía de Sabines es por demás, estrecha, enigmática y hasta casual. He encontrado en cada uno de sus versos, no solo inspiración para escribir poesía, sino maneras sutiles de ver la vida. Sus poemas son en verdad, una forma de andar expresada en letras, y es que cualquier sentimiento que derive de vivir está ahí, plasmado por un hombre que lloró, sufrió, odió y amó como todos, no sé si bien o mal, pero al menos lo intentó.

La apertura de la información desde el inicio del nuevo milenio ha generado vastas oportunidades sustancialmente atractivas así como reacciones desatinadas para la democratización de los nuevos tiempos. Y es que la información disponible en principio para todos, no lo es entendible en la misma medida, de tal manera que los medios de comunicación la toman, la manipulan, y la venden a una sociedad no preparada que compra esa información y cree en su alteración.

Es esta apertura un signo indispensable para poder hablar de una democracia en vías de desarrollo como lo es la mexicana, sin embargo, la calidad de preparación y educación de los individuos de cierto estado demócrata es fundamental para conocer el resultado positivo o negativo del fenómeno informativo. De entrada, la apertura de la información es sustancial, decíamos, para la democracia, y el análisis pendiente de la calidad de los individuos no cambia en ninguna manera la necesidad de que de facto (y un tanto más de iure) la información deba ser accesible para todos.

Ya sea por mi apariencia o por mi nacionalidad, muchas personas piensan en drogas cuando me conocen. Debo especificar que esto solo ocurre cuando platico con extranjeros ya que, a sus ojos, Holanda es el país donde las personas abortan bebés, recurren a la eutanasia y ?lo que es lo más desagradable- fuman mariguana cuando y donde quieren. Hay pocas razones para defender las políticas holandesas, pero se debe destacar que en la práctica los holandeses no matan a los jóvenes o a los mayores por mero drogadictos. En medio de estas cuestiones políticamente controvertidas, la regularización se ha convertido en el concepto clave. A pesar de que sería interesante investigar los principios más importantes para las políticas en Holanda, debo enfocarme en nuestra política de drogas, que tiene una posición excepcional en el mundo actual.

Introducción

Ha transcurrido casi un siglo desde el estallido de la revolución que dio fin a su prolongada estancia en la silla presidencial y el nombre de Porfirio Díaz continúa presente en la mente de los mexicanos. Aunque no de forma clara y mucho menos uniforme respecto al significado y repercusión de su figura en la historia de México. Nutridas las más de las veces por la ignorancia, el dicho popular, las leyendas infundadas y la información tendenciosa y corrompida, difundida por una historia oficial hoy en decadencia, giran alrededor del estadista oaxaque?o diversas opiniones. A su papel como hombre de política parece imposible atribuirle un juicio único. Desde su partida a Europa sin retorno hasta la actualidad, la multitud de posturas sostenidas se empe?a en evitar una conclusión.

Si la tendencia hace algunas décadas eran las dictaduras, hoy en pleno siglo XXI donde en occidente se ha logrado consolidar la noción de democracia surge durante los noventa y la primera década del siglo actual una tendencia reeleccionista en América Latina. Que mejor ejemplo para mostrar esta preferencia que lo sucedido en Estados como el colombiano, el venezolano y el ecuatoriano; países históricamente hermanos.

?Qué tendrán en común gobiernos como el de Venezuela, Ecuador y Colombia?; los conocedores de la situación actual de Suramérica sabrán que la tendencia ideológica de Colombia es diametralmente opuesta a las tesis que plantea el Presidente de Venezuela y el de Ecuador y su defensa a lo que denominan la Revolución Bolivariana. Tanto así, que durante la persecución al guerrillero del grupo ilegal de las FARC donde se presentaron algunos bombardeos en la frontera con Ecuador, Hugo Chávez amenazó a Colombia con su poderío militar y estuvo a punto de declararle la guerra a Colombia.

Cuando el Mayflower desembarcó en Plymouth Rock, lo que pretendían sus tripulantes era obtener un territorio para poder establecerse, ya que en su país natal habían sido rechazados por sus creencias. Estos colonizadores, lo que pretendían era crear una comunidad aparte de la de los nativos que habitaban esas tierras, por lo que procedieron a aniquilarlos, y crearon una comunidad.

En cambio, los soldados de Hernán Cortés no buscaban fundar una comunidad, lo que pretendían era dominar a los indígenas para buscar honor, gloria y riquezas. Por eso los espa?oles no sólo no aniquilaron a los indígenas sino que, y esto constituye un verdadero avance para la época, reconocieron que tenían alma y les fueron otorgados bastantes derechos, ya desde el reinado de Carlos V.

El connotado filósofo canadiense y uno de los principales exponentes de la corriente comunitarista, Charles Taylor, pone el dedo en la llaga cuando expone con singular maestría los tres grandes ?malestares en la cultura posmoderna?.

En primer lugar, menciona al individualismo. A primera vista, nos advierte Taylor, el individualismo parece una de las más grandes conquistas en la historia de la humanidad. A partir del reconocimiento pleno de la autonomía del individuo y su primacía sobre la pertenencia a un grupo determinado, al menos en las naciones democráticas modernas, hoy en día la persona tiene garantizadas por ley un número importante de libertades entendidas tanto en sentido positivo (capacidad de goce) como en sentido negativo (ausencia de impedimento). Lo anterior lo exime de ser sacrificado en pos de criterios utilitarios considerados trascendentales por la mayoría potencialmente tiránica.

En los inicios de la Roma antigua el etrusco Tarquino Prisco ?el Antiguo?, quinto rey de Roma según la tradición, tuvo como sucesor en el trono al esclavo de la casa real, Servio Tulio, siempre bajo la envidia y ambición de Tarquino, hijo del predecesor de Tarquino Prisco. Tarquino se hizo valer de las más bajas estrategias para llegar al deseado trono, casándose primero con Tulia, hija del rey, mujer igual o más perversa que él -no sin antes ambos esperar la casi simultánea muerte de sus anteriores nupcias, tratándose además del hermano del mismo Tarquino y la hermana de Tulia respectivamente. La nueva pareja asesinó al padre de ella, el rey, para enseguida Tarquino autoproclamarse nuevo monarca, prescindiendo de la elección popular y de la ratificación del Senado. Este nuevo rey caracterizó su gestión por no tomar en absoluto la opinión del Senado para sus actos; por deshacerse de los senadores que eran adversos a sus políticas; por la violación de la propiedad de sus detractores mediante la confiscación de sus bienes; por la injusta imposición de la obligación militar de ciudadanos para eliminarlos, entre otros actos que le hicieron adquirir el sobrenombre de ?el Soberbio?. El fin de su reinado acaeció después de que su hijo Sexto Tarquino cometiera el crimen de violar a la esposa de su propio primo Lucio Tarquino Colatino?

La política agraria del gobierno colombiano esta siendo por estos días objeto de intenso debate a raíz del escándalo generado en la asignación de recursos públicos para incentivar la producción agrícola. El centro del escándalo es el programa gubernamental Agro Ingreso Seguro, creado con el fin de ?promover la productividad y competitividad, reducir la desigualdad en el campo y preparar al sector agropecuario para enfrentar el reto de la internacionalización de la economía?. Se descubrió, sin embargo, que los principales beneficiarios de los recursos entregados por el programa son un pu?ado de familias muy adineradas, propietarias de grandes predios rurales, y con gran influencia política.

Cuando los espa?oles llegaron a la ciudad de México Tenochtitlán, se sorprendieron al encontrar en el centro de un lago, la capital del imperio Mexica, lo que algunos llamaron la Venecia Americana. Este enorme lago de 2000 km2 era en realidad era la suma de los antiguos lagos de Zumpango, Xaltocan, Texcoco, Xochimilco y Chalco.

Los aztecas habían ido ganando tierra al peque?o mar, a un costo enorme: inundaciones, emisiones salitrosas, deterioro ambiental y hundimientos debido a la sobreexplotación de los acuíferos. La capital del imperio azteca sufrió una terrible inundación en el reinado de Ahuízotl que curiosamente significa (Animal de Agua) ya que se construyó un acueducto que llevaba aguas limpias desde Coyoacán, pero en la época de lluvias
el acueducto se convirtió en torrente causando una inundación formidable.

Siglo XII de nuestra era. Sobre la Europa cristiana ha comenzado a disiparse la ya conocida oscuridad medieval y en el rincón menos esperado del continente, en su parte más occidental, habrá de nacer un personaje cuya vida estaría llena de paradojas. Este personaje a quién me refiero cambió el curso de la historia del pensamiento occidental y ni siquiera perteneció a nuestro círculo cultural ?primera paradoja-.

?Qué implica ser candidato uninominal y plurinominal a la vez?

El sistema electoral mexicano permite a los partidos políticos inscribir a sus candidatos a diputados federales tanto por la vía uninominal como por la vía plurinominal simultáneamente. Esto quiere decir que una misma persona puede, si es que el partido al que represente así lo desea, competir por el distrito al que pertenezca y a la vez ser inscrita en las listas de candidatos que proporcionalmente le correspondan a dicho partido con base a los votos nacionales recibidos.

Tal estrategia electoral conlleva alguna veces el desagrado de los votantes, por considerarla inequitativa y poco contundente. He aquí tres puntos que permiten formar una idea de lo ya comentado con base en la realidad electoral que se presenta al momento de renovar la Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión cada 3 a?os.

?Alguna vez te has preguntado qué tan seguro estás, al ponerte en manos de algún médico? ?A quién puedes procesar cuando se trata de un tratamiento non lege artis? Tratando el asunto de una perspectiva distinta, como un profesional en materia de salud, ?qué certeza puedes tener de que tu próximo paciente no te demandará por el resto de tus días? ?Qué cuestiones legales debes tener en cuenta para evitar esta responsabilidad? Aquí es donde entra el Derecho Médico. El tema de este campo legal es encontrar soluciones para las disputas legales relacionadas con asuntos de salud.

El artículo 1804 del Código Civil para el Distrito Federal, en la parte relativa a la formación del consentimiento, establece lo siguiente:

?ARTÍCULO 1804. TODA PERSONA QUE PROPONE A OTRA LA CELEBRACIÓN DE UN CONTRATO FIJÁNDOLE UN PLAZO PARA ACEPTAR, QUEDA LIGADA POR SU OFERTA¹ HASTA LA EXPIRACIÓN DEL PLAZO.?

Del precepto recién citado sobresale el término ?liga?, expresión inusual en nuestro Código y de significado ambiguo. ?Cuáles son los alcances de dicha vinculación jurídica? ?Qué ocurre ante la violación de la misma? y por último, ?Hablamos de un deber jurídico strictu sensu o de una obligación?

Planteamiento del problema

En fechas, recientes, el foro jurídico ha puesto mayor atención en la correcta interpretación de los derechos fundamentales, ya reconocidos en tratados internacionales, ya reconocidos en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (en lo sucesivo ?Constitución?), a los cuales, si bien les resultan aplicables las tradicionales técnicas de interpretación constitucional, también se les debe interpretar bajo principios interpretativos propios y específicos del objeto interpretado. Surgen así los principios interpretativos como el principio pro homine, el cual podemos definir como

Un criterio hermenéutico que informa todo el derecho de los derechos humanos, en virtud del cual se debe acudir a la norma más amplia, o a la interpretación más extensiva, cuando se trata de reconocer derechos protegidos e, inversamente, a la norma o a la interpretación más restringida cuando se trata de establecer restricciones permanentes al ejercicio de los derechos a su suspensión extraordinaria.¹

Introducción

En nuestro país, el control de la constitucionalidad de leyes y actos sólo puede realizarse por los órganos del Poder Judicial de la Federación y a través de los procesos establecidos en la propia Constitución, esto es, el Juicio de Amparo, la Controversia Constitucional y la Acción de Inconstitucionalidad.

Sin embargo, derivado de la técnica que rige en los medios de impugnación arriba se?alados y con motivo de diversos precedentes emitidos por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, existen diversas normas cuya constitucionalidad no puede impugnarse a través de estos procedimientos, tal y como sucede en el caso de la Ley Reglamentaria de los artículos 103 y 107 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (en lo sucesivo ?Ley de Amparo?).

La nacionalidad es un derecho cuya importancia trasciende el mundo jurídico, pues constituye el fundamento de pertenencia de un individuo a un Estado, y por lo tanto el de protección del mismo. La ?apatridia? (como haré referencia a la generalidad de personas apátridas) se actualiza como una situación en la que por diversas causas una persona no posee nacionalidad, encontrándose en una situación de vulnerabilidad.

Hablar de nacionalidad en términos generales es referirse a un atributo de la persona, constituyendo ésta una cualidad de radical importancia puesto que genera un presupuesto para muchos otros derechos, tales como los derechos políticos, el de residencia y de propiedad, laborales, de inversión, entre otros. La importancia del mismo como base de otros derechos ha sido clarificada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH):

Las armas nucleares han sido siempre un tema constante en el concierto internacional de naciones, su proliferación y tráfico amenazan la paz y seguridad del mundo civilizado. Sin embargo, recientes sucesos protagonizados por la ONU han dado lugar a nuevos y más sólidos compromisos entre los países miembros, pero ?pero será suficiente para detener la amenaza nuclear?

El Estado en diferentes países

No obstante que la trampa de los distintos sentidos de la palabra Estado fue denunciada desde hace más de cien a?os por algunos críticos de las fantasías que todavía se ense?an en muchas escuelas de Derecho especialmente atrasadas en el mundo, esa palabra sigue siendo la más útil para dominar a los seres humanos que viven en un territorio, usándola según convenga a los intereses de los altos empleados a los que la población les paga y que dicen estar al servicio de ésta. En las constituciones el término Estado se usa con las más diversas significaciones. En algunos casos, pocos, se usa para designar a la totalidad de la población o a la sociedad completa, es decir al país entero, como cuando se le menciona en las relaciones internacionales que, en la realidad, no son las relaciones entre Estados intangibles sino las relaciones de los hombres del gobierno con los hombres de otros gobiernos, que dicen representar los intereses de sus respectivas comunidades humanas. En las constituciones escritas la palabra ?Estado? generalmente se utiliza para referirse a todos los órganos de gobierno del país o para designar a todos los órganos de la federación en algunos sistemas federales, para designar sólo al gobierno como sinónimo del presidente de la República y los empleados que de él dependen en ciertos sistemas presidencialistas; o bien, de una manera muy especial, como sucede en Italia, para referirse únicamente a los órganos públicos centrales que ejercen poder en todo el territorio.

Duro y directo

Empezaré estas reflexiones relatando un caso imaginario. En algún condado del sur de los Estados Unidos de América, un hombre negro ha cometido un crimen muy grave. Pensemos en algo verdaderamente horrendo. La población, mayoritariamente blanca, exige castigo al culpable. Sin embargo, no es posible identificarlo plenamente. Entonces, el pueblo, enardecido, decide linchar a cinco hombres negros. ?Quiénes son esos hombres? Cualesquiera, pues los escogen al azar. El comisario del lugar no logra convencer a la población de que su obrar es incorrecto, de que al linchar a esos cinco, harán que ?paguen justos por pecadores?. La única solución que encuentra para evitar el linchamiento masivo es aprehender a algún hombre de color, también escogido al azar, instruirle un juicio sumarísimo, declararlo culpable y sentenciarlo a muerte. Y eso hace el comisario. Él mismo ejecuta la sentencia con su revólver.¹

Derecho financiero, derecho civil, constitucional, procesal civil, derecho penal y otros tantos derechos que resultan indispensables para formar un jurista en el arte del derecho. Sin embargo -y sin negar en ning?n momento la relevancia de las mencionadas asignaturas-, me gustar?a hacer una aproximaci?n un tanto ortodoxa para contemplar nuestro sistema legal con la correlativa adecuaci?n social del mismo, a fin de determinar si el Derecho cumple con las funciones esperadas por la sociedad.

Empezar? con un ejemplo y, concretamente, me centrar? en el delito de homicidio, ya que es un tipo penal mayormente similar en todos los sistemas penales. Un sujeto A al que llamaremos Mar?a ha matado a un sujeto B, Paula. Los hechos se declaran probados y las pruebas evidencian el crimen (no entrar? a examinar este tipo penal y sus requisitos ya que me alejar?a de mi prop?sito). Para dicho homicidio se le impone una pena de prisi?n de 10 a?os a Mar?a, al no haber ninguna causa modificativa de la pena.